走出家庭之後
女性,在我們創造經濟奇蹟的過程中,曾扮演著極重要的角色。她們在五○、六○年代「一枝蠟燭兩頭燒」的付出心力,一方面照料家庭,使男性們無後顧之憂;又貢獻己力、參與勞動市場,協助創造外銷實績。
由於社會與家庭制度逐漸變遷及後勤支援體系之不足,使這批穩定和造福社會的力量,起了波動。
針對提供職業婦女支援的缺失,有人認為可開放便宜、有效的外籍女傭;也有鼓吹「男女工作平等法」之立法,以歐美先進國家的社會福利制度為師;或由公私營企業辦理托兒所……等,希望在女性「走出家庭之後」,能以各種方式填補空白。
在女性意識抬頭的今日,對於有家累,又願意投身工作的職業婦女,應尊重她們的選擇權;更重要的是,男主人們必須要從己身做起,多盡心力。
清濁之變
本期光華的特別企劃,另有一個對比的例子——由花蓮境內清水溪與樂樂溪造成的「清濁之變」。
這兩條溪流皆源於中央山脈,其中的清水溪因上游長期伐木、開礦的緣故,使得土壤沖刷嚴重,造成下游堤防崩圯,洪水淹沒良田……等災害。
另一條樂樂溪(閩南語「濁濁」之意),卻因交通不便,又被劃入玉山國家公園的保護範圍內,因而免於被破壞,甚且有不少特稀有動物活躍其間。
兩條溪最後在玉里鎮外匯合。以前者清水溪而言,伐木、開礦,曾使玉里鎮風光一時,但隨著木伐盡、礦採空,近年又蕭條沒落,回復昔日景象,只是山水已變色。兩相比較,還是寧願做個「濁濁」(閩南語)的清流,而不願當滾滾濁流、壞堤成災的清水溪。
明華園歌仔戲團和小西園布袋戲團近年來的表現有目共睹,他們改革傳統劇團形式,用現代的方式管理,並得以「登堂入室」,在國家級劇院表演。相較於其他傳統野台戲團,他們的魅力何在?本期光華有精彩的報導。
石垣島上的台灣村
本期的海外報導共有三篇。
石垣島上的台灣村,可以說是台灣最早的農業移民。在日據時代,當時某些農民在台灣生活困苦,有近千人因而移至石垣島開墾,並引進水牛耕種。他們以極高的效率將石垣島原本荒蕪的「鬼村」化成富庶的台灣村。他們的心酸史和後來因日軍投降、台灣重回中華民國懷抱之後的適應過程,都有第一手資料提供給讀者。
日本四大名校之一的早稻田大學,素以在野、反骨、叛逆、草根精神著稱。他們的畢業校友稱霸議會,目前日本政壇,有半數以上的國會議員出身早大,包括竹下登及海部俊樹在內。而且也在傳播界形成獨霸局面,並在文學界佔有一席之地。
這座以當時校地所在是一片稻田而命名的大學,如何發展、演變,未來方向如何?是本期世界著名大學系列報導的重點。
另一篇的重點放在東南亞,主題為大馬留台同學會。近年來,由於台商赴馬投資者日眾,使得這批留台同學,成為擔任台資公司要職的一群重要人物,這是以往他們所難以想像的事。
另外,卡啦OK補習班是當今KTV風潮下所產生的新行業,有不少人抱持各種目的,花錢補習,以求他日在高歌一曲時能一鳴驚人,這股流行趨勢也頗堪玩味。
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從台北搬到龍潭的宏砦q腦公司,在廠區建了一所托兒所以安定員工的心,本刊資深編輯陳淑美(圖右)特別前往採訪。(黃麗梨攝)