87歲高齡的平慶雲，8年前老伴過世後，就一人獨居30坪大的房子。「小兒子住在附近，常會回來陪我，很孝順，」育有6名子女的平老太太心滿意足地說，自己雖然獨居，但並不孤單，2010年還拿到台北市頒發的模範母親殊榮。

小學老師退休的平慶雲，領有終身俸，生活無虞，加上身體硬朗，來去自如，至今衣服仍自己洗燙，生活打理得有條不紊。她每天一早就會到住家附近的青年公園跳元極舞、做健康操，定期到教堂擔任志工，負責共餐打菜，與教友們打打麻將、唱唱歌。

對於處境欠佳的老鄰居，平慶雲不吝伸出援手，她會為行動不便的獨居老鄰居買菜、添購日常用品，一起聊聊前塵往事，抒解老來無伴的苦悶心情。

90歲高齡的曹桂嵩，是戰功彪炳的退役軍人。退休後曾在圖書館擔任二十多年志工，還拿到「松鶴獎」。這些年雖有高血壓、心臟病纏身，但依然能四處趴趴走，與老伴相互扶持，日子過得豁達自在。

音樂、舞蹈，可自娛，也能娛人，為老年生活增添不少風情與樂趣。上圖為新北市銀髮族協會的「佈老樂團」，下圖為北埔假日唱山歌活動。

台灣目前65歲以上人口占11%，預計2017年就會來到14%的「高齡社會」國家門檻，老化速度超乎想像。

估計，台灣260萬名老人中，失能者約占一成，其餘9成都是像平慶雲、曹桂嵩這樣耳聰目明、老當益壯的健康老人。

過去無論是政府或民間的老人福利機構，多著力在失能老人的照顧上，絕大多數健康老人的需求相對未受重視。近年情勢逆轉，因為意識到防病於未然，防老於未老，才是根本之道。

放眼國際，近十年歐美各國紛紛轉移老人政策重心，致力於活躍老化，強化老人的健康維護、社會參與，以及安全建構。

台灣也跟上這股浪潮。2009年，內政部的「友善關懷老人服務方案」，即以活躍老化、友善老人、世代融合為主軸，為健康老人規劃全方位服務，以期營造無年齡歧視的親善社會。

但是，如何才能活力老化？

台灣大學社工系教授林萬億指出，參與、健康與安全，是活力老化的3大支柱。

「參與，是歐盟談活力老化中非常重要的一環，」林萬億表示，包括就業、擔任志工、健康促進、教育訓練等，有活力、有生產力是活力老化的核心價值。

所謂用進廢退，2000年起登上世界最老國家寶座的日本，其經驗可供借鏡。

日本自1980年起補助各地設立「銀髮人才中心」，鼓勵老人投入公園打掃、除草、停車場管理、翻譯、木工、接待等部分工時工作，讓老人有零用收入，還能減少醫療照護支出。

老人福利聯盟秘書長吳玉琴指出，目前日本共有1,597個銀髮人才中心，會員數78萬人，其會員平均每人一年的醫療費用為22萬日幣（約台幣6萬6,000元），遠遠低於日本高齡人口醫療費用總平均的64萬日幣（約台幣19萬2,000元）。

然而，要讓已離開職場的台灣退休老人再投入工作，須先打破根深柢固認為高齡就業是「老歹命」、「搶年輕人飯碗」的觀念。

內政部「老人狀況調查」統計（2009年），我國65歲以上就業人口比為11.17%（約為20萬人），以從事農林漁牧業居多（51.3%），其次是服務業（14.8%）、非技術工（11.2%）。長者繼續工作，主要為的是賺取生活所需；其次才是促進活力、防止老化、社會參與、結交朋友等。

行政院主計處2012年統計，我國65歲以上的勞動參與率8.1%，明顯低於鄰近的韓國（30.6%）、日本（19.9%）與新加坡（17.6%）。

可以含飴弄孫，也可以修身養息，老年生活，是另一種生命型態的開始。

銀髮族究竟該不該、能不能繼續工作？並不單純是個人選擇的問題，人口結構改變對企業經營、政府資源分配都有很大衝擊。

台灣民眾的平均餘命年年增長，目前男性76歲，女性83歲，但國內勞動族平均57歲就離開職場，離職後二十餘年的生活安排、人力資源再運用，勢必成為重要議題。

在銀髮人口快速增加，年輕人口迅速萎縮之下，95歲辭世的美國管理學大師彼得杜拉克，2002年在其著作《下一個社會》就曾預言，只要健康許可，未來勞工將是75歲退休，因為唯有透過延後退休年齡，增加工作人口才有辦法支撐日益沉重的退休金負擔。

環顧國內檯面上，不乏高齡人士仍堅守工作崗位。台灣半導體教父張忠謀，82歲依然在董事長崗位上兢兢業業；痛失「帽子王國」事業的前中小企業協會理事長戴勝通，68歲還力拚二度創業。

退而不休的，也大有人在。

95歲高齡的東海大學前校長梅可望，奉獻教育一輩子；1992年又創辦智庫「台灣發展研究院」，號召學者專家投入尖端科技和重大建設研究，至今仍擔任董事長職務。思路敏捷、耳聰目明的他，養生秘訣就是「快樂至上」，讓眾人見識到何謂「不知老之已至」。

「快快樂樂去睡覺，歡歡喜喜醒過來，」也是75歲的沈富雄好心情的秘訣。

立委退任後，沈富雄過了幾年早上看盤炒股、下午進電視台錄影臧否時事，情緒天天高潮迭起的日子。

「起也擰、落也擰，」後來他把股票都賣了，因為「賺很大、也虧很大，而且心有罣礙對老人家很傷身。」唯一不變的是他天天清晨五點多出門，跑跑走走共9公里才回家。醫生本業的他，深知運動的好處；尤其是稍微激烈的運動，能讓心臟打出去的血液到達大腦部位，維持腦部血液循環良好，有助健康。

撇開企業經理人、創業者不論，一般銀髮勞工有沒有繼續就業的條件？

「活力老化應提前在四、五十歲就開始進行，」林萬億指出，空姐「歐巴桑化」在歐美航空公司很普遍，目前台灣中高齡（45～64歲）勞動比例約為三分之一，很快就會超過40%。勞工隨著年齡增長，眼力、骨骼、感官等生理條件都會退化，「職場環境該有相對應的改變措施。」

「重要的是，高齡就業是開發，而非取代，」林萬億指出，老人轉任部分工時或社區在地工作都是可行的方式。

依照杜拉克的說法，昨日的工人把工作當成謀生；今日的知識經濟工作者，則把工作視為一種生活方式。

可以含飴弄孫，也可以修身養息，老年生活，是另一種生命型態的開始。

銀髮世代積極參與社會，除了工作外，志工也是一種。

林萬億的研究（2008年）顯示，台灣志工以四、五十歲最多，三、四十歲次之，銀髮志工的比例只有11.5%，與瑞典30%、美國24.8%，相去甚遠。

弘道老人福利基金會自1998年就開始推廣志工銀行，透過「時間也能當成貨幣儲存」的概念，讓大家都能以交換勞務、技術等方式貢獻社會，儲蓄及善用時間貨幣，賦予生命新意義。目前志工銀行1,800名常態型志工當中，銀髮族僅占十分之一。

究其原因，林萬億指出，外在交通與環境不利長者行動，有心者也不知道能做什麼，以致高齡志工的比例偏低。

弘道基金會2012年所做的調查顯示，高齡者最常使用的交通方式，以機車為主（30%），其次是步行（22%）、自己駕車（10%）、騎腳踏車（9%），仰賴大眾運輸系統者僅占8%。

該基金會執行長林依瑩表示，建構便捷的大眾運輸系統、安全的人行步道等友善環境，才能讓高齡者願意走出家門，投入社會。

「志工機會的可獲性、可近性，是促發個人融入社區志願服務的要素，」政治大學社會所教授呂寶靜說，2005年起，內政部補助地方政府建立社區關懷據點，提供社區老人參與志願服務機會，舉凡關懷訪視、電話問安、餐飲服務等，可以讓老人服務老人，是很好的開始。

高齡者活力旺盛，從熱烈學習的舉動即可看出端倪。

教育部結合社區活動中心、民間團體、公共圖書館，設置樂齡學習中心，2012年，計有一百二十多萬人熱情參與；全台的樂齡大學也增至225所。

7月盛大舉辦結業典禮的新北市松年大學，已堂堂邁入第15屆，共計吸引11萬名長者參與。

今年結業的學員有9,816人，102歲的劉鵬華是年齡最高的長者；99歲時他偶然經過永和敬老護幼協會松大分校，受到上課歡樂氣氛的感染，因此報名參加口述歷史班，學習如何將個人從大陸隨政府到台灣的歷程，以說故事方式與他人分享，也交到許多朋友。

人生以服務為目的，在醫院、宗教活動，或資源回收站裡，經常可見到銀髮志工的身影，圖為慈濟與行天宮志工。

活力老化的終極目標，在於維持高齡者的身心健康，縮短老人纏綿病榻的時間。

林依瑩指出，台灣老人平均失能時間為7.3年（男性6.4年、女性8.2年），只有積極做好健康促進，才能減少後端的負擔。

衛生福利部（衛生署）很早就積極推動「老人健康促進方案」，由衛生所結合診所或醫院，以衛教或體檢方式傳授老人對於飲食、口腔、心理健康、預防保健等健康概念。

林萬億認為，健康促進的形式必須更實際與直接，例如芬蘭會在社區中心訓練老人防跌、促進心肺功能技巧、健康飲食示範等實際的操作，更能達到健康促進的目地。

成立已18年的弘道老人福利基金會，近年舉辦的各項活動，十分精準地切中活力老化目標。

2007年，弘道舉辦「挑戰八十、超越千里」活動，挑選17位平均年齡81歲的不老騎士，挑戰騎摩托車環台一周；弘道為老人圓夢的活動已連續舉辦4屆，透過分享不老精神，引起廣大迴響。

「不老夢想是最好的預防照顧，」執行長林依瑩表示，透過培力、賦權來活化老年生活，讓老人家整個年輕起來。

88歲的不老騎士康爺爺，原是一位不善與人互動的老人家，環島前2個月的培訓，讓他整個「活」了起來，現在見人就出示不老騎士的報導剪報，聽到音樂就開始扭動跳舞，人生由黑白變回彩色。

音樂、舞蹈，可自娛，也能娛人，為老年生活增添不少風情與樂趣。上圖為新北市銀髮族協會的「佈老樂團」，下圖為北埔假日唱山歌活動。

銀髮世代若想安養天年，餘裕的「老本」是不可或缺的安全支柱之一，包涵了人身安全與經濟安全兩隻腳。

2009年內政部的調查顯示，國內老人與子女、親人同住者占29.83%，夫妻同住占18.7%，獨居占9.1%；與2005年的調查相比，老人與子女同住的比例（22.49%）增加了7.34個百分點，獨居比例（13.66%）則下降了4.5個百分點，顯然共享天倫仍是老人家的最愛。

然而，少子化已是不可逆的趨勢；現在老人生養3名以上子女仍占多數（78.55%），但是當30世代日後步入老年時，可能僅餘一名子女，未來老人獨居或與配偶同居的可能性將大幅增加。

「未來是獨居世代，」弘道基金會執行長林依瑩表示，有形、無形（有子女同住，但多數時間仍孤單一人）的獨居越來越多，因此，社區互動網絡的推動非常重要。「目前台灣7,835個社區，只有1,700個老人據點，距離一社區一據點的目標尚有一段距離。」

在經濟來源方面，內政部的調查顯示，國內老人的生活費以子女奉養為主（42%），其次為自己的退休金和儲蓄保險（28.73%）、政府救助與津貼（17.12%）和工作所得（6.99%）。

若問到日常生活費夠不夠用？63.5%的老人認為，大致夠用，21.9%認為不夠用，13%認為相當充裕。若與2005年的調查相比，認為相當充裕者增加4.6個百分點，非常不夠用者增加1.9個百分點，國內老人生活負擔似乎有Ｍ型化的現象。

值得注意的是，台灣民眾並沒有將自己的老年生活重擔交由政府負責的想法。中研院「台灣社會變遷基本調查」（2008年）顯示，一般人對於老人照顧的責任歸屬態度，無論是「醫療照護」或「生活需求」，多數均認為「一半是政府的責任，一半是個人與家庭的責任」。

而個人需儲蓄多少老本才夠，並沒有標準答案。不過，心理上的老本倒是人人可以預存。

可以含飴弄孫，也可以修身養息，老年生活，是另一種生命型態的開始。

年屆五十的作家簡媜，今年初出版《誰在銀閃閃的地方，等你》，寫作源起於她在兩年內相繼送走數位親人，體認老病之苦後，早早就為自己的初老、漸老作準備。她提醒初老者，「好天要積雨天糧」，而「健康與否決定了老本厚薄，有無家人照顧，左右著錢財流失的速度。」

儲備老本外，簡媜建議更要加上「快樂本」，因為老人常不自覺掉入哀嘆、抱怨的陷阱，「快樂本像一條繩子，綁在腰上，墜入陷阱時才能拉著繩子自行攀上來。老人，也要自立自強。」

繼紀錄片《不老騎士》引發熱烈迴響後，弘道基金會接下來要倡導「預備老年」，讓大家不怕變老，積極地迎老。

深諳顧客心理的日本廠商，新創「GG世代」一詞，以充滿正向能量的「優秀世代」，來取代灰白的「老人」、「銀髮族」等稱號。超市7點就營業，陳列架高度降低、冰櫃中擺放迷你包裝飲料，唱片行陳列1960年代以來的懷舊CD。

瑞典的百貨業，則在上班時間改陳列適合銀髮族的商品；公車司機也會在尖峰上班時間過後，改由不會緊急煞車、態度溫柔的女性駕駛員，貼心照顧銀髮族的需求。

老化中的台灣，社會氛圍在轉變中，面對高齡海嘯，我們的根要扎得更深、更廣、更穩固。

可以含飴弄孫，也可以修身養息，老年生活，是另一種生命型態的開始。

可以含飴弄孫，也可以修身養息，老年生活，是另一種生命型態的開始。

音樂、舞蹈，可自娛，也能娛人，為老年生活增添不少風情與樂趣。上圖為新北市銀髮族協會的「佈老樂團」，下圖為北埔假日唱山歌活動。

宜蘭羅東的南陽義學協會，推動銀髮教育不遺餘力。老人家學習操作平板電腦，輕鬆上手。

可以含飴弄孫，也可以修身養息，老年生活，是另一種生命型態的開始。

可以含飴弄孫，也可以修身養息，老年生活，是另一種生命型態的開始。

追夢不分年齡；圓夢更是最好的防老照顧。圖為弘道基金會「不老夢想」中的不老棒球隊。

人生以服務為目的，在醫院、宗教活動，或資源回收站裡，經常可見到銀髮志工的身影，圖為慈濟與行天宮志工。